这样的立场、态度，跟“妖僧”、倾国之士姚广孝的《道余录》所表现出的“你讲你的道理，我讲我的道理”的机辩、洒脱相比，情怀之高下立现！
当然，不是说，诸葛亮不伟大、不忠诚。他有他的现实困境。相比姚广孝，同样是乱世，他的机会真的不算“好”。作为“受顾命”者，他也实在难以洒脱自己。
撇开这俩人太多的相似和不同，单就结果看，其中最主要的作用因素，还并非在于他们个人，而更是时代的趋向。简单说，诸葛亮所面临的“大势”，本质上是逆向的；而姚广孝却参与进了“适时”的潮流。或许，这个选择本身，带有他主观使然的投机性。但从历史唯物的角度来说，这一点，显然是无可求证了。
能确证的，之于历史，是孙先生的话——顺之则昌，逆之则亡。


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【作者简介】刘宏宇，常用笔名毛颖、荆泓。实力派小说家、资深编剧、北京作协会员，“夏衍杯优秀电影剧本”获奖者。
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【 冤乎|刘宏宇：诸葛亮功败垂成还是济世奇才，姚广孝成就累累却是妖僧，冤乎？】编辑：洪与、邹舟

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