冤乎|刘宏宇：诸葛亮功败垂成还是济世奇才，姚广孝成就累累却是妖僧，冤乎？奇才|刘宏宇|成就|诸葛亮|妖僧

作者：刘宏宇

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（诸葛亮）
因为电视剧《大明风华》的播出，很多人知道或者“更”知道了姚广孝这个名字。电视剧中，姚广孝是永乐大帝的谋士、国师，也是皇家子孙的导师，有着诸多不像个出家人的怪癖、习惯，是“反对势力”憎恶到杀之后快的人物。
作为是北京人，笔者对姚广孝稍早、稍多了些知晓。因为他是到今天仍大体存留的北京中心市区总体格局的总规划师，也是享誉全球的紫禁城（故宫博物院）的最重要设计者之一。
当然，他也是永乐一朝最有影响的“谋臣”，同时也是当时乃至后世难得一见的高僧。
说“高僧”，可能会被喷。喷的会认为，姚广孝推动、辅弼本质上是“谋篡”的“靖难之役”，帮助燕王朱棣夺取皇权、排挤“正统”，是“倾国之士”，漫说本身是个出家人，便是寻常俗人，也绝非正人君子。
这种近乎“根深蒂固”的负面认识，总让我想起另一个也被根深蒂固“正面”认识的古人——诸葛亮。进而，顺着这番想起，就禁不住将此二人做做比较。
大概，拿这俩人比较的，还真不多。所以少许说说。

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（姚广孝）
（一）“贤德忠良”vs“倾国之士”
跟诸葛亮很相似，姚广孝也生于乱世。跟诸葛亮不同的是，他真的是“布衣”出身。
诸葛亮虽自称“本布衣”，而其实，他的家族跟“荆襄权贵”是有关系的，他“出山”之前，家里哥哥弟弟，差不多都在东吴做官。所以，他这个布衣，严格讲，算“官员家属”。
姚广孝那时候，因为是汉人，几乎就没有做官的机会，也就难成为官员家属。《明史》记载，他出身在行医的家庭。行医，如果不是“御医”，基本等同于“匠人”，今天讲，就是“手艺人”、“勤行”。那时候，类似这样家庭以至于社会地位略高些的普通家庭，孩子要么继承家业，如同鲁迅先生说的——同他们的父亲一样，或者还不如；要么就出家为僧，想方设法在崇尚佛教的元帝国“体制”内谋个差事，算是“曲线发展”。
相比诸葛亮背靠官员家属身份的“自由躬耕”，姚广孝的成长之路，更多了些无奈。
之所以冒着被喷“大逆不道”而把世代称颂的“贤德忠良”诸葛亮跟负“倾国之士”名头的姚广孝摆在一起比较，是因为，这俩人所做的“大事”，很是相类。
都是在乱世中遇到了“明主”。

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都是辅佐着明主，以军事手段谋取“王霸”。
都“发挥余热”地为明主调教继承人。
明主！刘备若是，朱棣便也是。甚至——更是！