请会说话的国宝C位出道 | 睡前聊一会儿( 四 ) 睡前聊一会儿

钱穆在《国史大纲》序言中说：对本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。对很多人而言，历史教材中的时间、事件与意义，虽然客观但又少了几分情感，九品中正、六部九卿、五代十国在脑子里形成的或许是没有画面、模糊抽象的印象。所以高明的启蒙老师会用卫戍区司令解释九门提督，会用元代的“拈阄射利” 对比彩票，会把曾感叹“长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身”的白居易看作唐代的蜗居客……军国大事背后的油盐酱醋，让历史的大框架有血有肉；那些千古皆然的内容，最能让我们产生对历史的共情与亲切。毕竟，同样有衣食住行的需求，同样面临生老病死的处境，任环境沧海桑田、技术一日十年，生活的母题始终不变。

一些学者从卷帙浩繁的典籍考证名物制度，从一支箭的工艺细节，到升席降席的每一个动作，试图用3D特效还原古代礼仪的全貌。佶屈聱牙的经典因此得以“翻译”，古代的生活场景仿佛历历在目。“礼云礼云，玉帛云乎哉！”认识古礼，不代表回到商周，更不是沉溺于器物收藏，而应从文明之源中体会因时损益的制度和一以贯之的礼乐精神。所以，寻找古今的交汇处、共鸣点，只是认识历史的第一步；接下来还得从传世文物、考古发现、文字材料中发现历史的多样与深刻。正所谓：先求其同，后求其异。对于研究者而言，孜孜不倦、皓首穷经仍是得其门而入的基本功；对普通人而言，“究天人之际，通古今之变”或许不太现实，但树立正确的历史观仍然必要。