理性主义|博学时代，上承人文主义史学之遗产，下启理性主义史学之辉煌( 四 ) 上承|人文主义|时代|辉煌|史学

（2）撰史目的决定了其局限性
但博学时代也有局限性，从根本上说，博学派搜集史料是出于宗教论战的现实目的，服务于各自的教派，这就决定了博学时代的成果必然带有时代的烙印。

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宗教改革中各教派论战
一来博学派整理史料的目的是基于宗教论证，其大部分人为宗教人士。其目的也是为了在宗教改革中维护教会地产。二来博学派的史观是中世纪的，作品中充满着神迹、天意和四大帝国等，这是中世纪史学的遗留。我倒不认为这是博学派的不足之处，倒不如说是博学时代的过渡地位决定其虽然开启了理性主义史学的辉煌，但也继承了中世纪基督史学的传统。
结束语：由于博学时代正处于文艺复兴运动与启蒙运动的''过渡地带''，导致这一阶段的历史研究处于一定的混乱状态：研究方法既有革新也有守旧，历史学家也是政治家、神学家、法学家等多重身份的集合，学界对这一时期的历史成就尚存在诸多争议。
但不可否认的是，博学时代继承了人文主义者重视史料的意志，创立了多门辅助学科，在搜集史料的基础上重视校勘和一定的个人观点阐发，不再是简单的述而不作，开启了接下来18世纪理性主义史学先河，也为19世纪欧洲史学的辉煌奠定了基础。可以说，自博学时代后，历史学才真正正式从文学中分离出来，成为了一门独立的学科。