《三国演义》最顶级的智慧，你若读懂，受益终身( 二 ) 知行知止唯贤者

“老夫旧时诵读过一首古剑铭，今日送给你：轻用其芒，动即有伤；深藏若拙，临机取决，是为利器。 ”
曾国藩一生显赫，身居庙堂，风雨沉浮，他总结出了“天道三恶” ，但随后又在书信中补上了最重要的一项——恶好露。
《菜根谭》中有言：“淡泊之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒。 ”
人生境遇，下者以力夺取，中者徐后图之，上者韬光养晦。
知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。藏锋不露，不是一味退让，不是无能懦弱。
而是深藏不露的智慧、以曲求伸的谋略、大智大勇的体现。

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待时而动，藏器于身
《周礼》中有云：“惊蛰，蜇虫始闻雷声而动。 ”
当蛰而伏，当惊便起。
而人的蛰伏与沉潜，则是为了时机来临时的一飞冲天。
《三国演义》中，司马懿可谓是最为神秘的人物。
诸葛亮出山之时，司马懿在曹操手下做起了文官，诸葛亮屡立奇功、风光无限，司马懿始终默默无闻、无所作为，可最终，让诸葛亮六出祁山无功而返的是司马懿，夺了曹操政权的是司马懿，结束三国纷争，统一天下的，还是司马懿。
魏明帝时，曹爽与司马懿同执朝政。
司马懿被升做太傅，确是明升暗降，军政大权落入曹爽家族。司马懿见此情景，装病闲居，静观其变。
正值李胜升任青州刺史，曹爽嘱咐他去司马府辞行，探听虚实。司马懿明析实情，摘掉帽子，散开头发，拥被而坐请李胜入见。
状似病入膏肓的司马懿终于取得了李胜的信任。
李胜拜辞回去，将情形告知曹爽，曹爽大喜：“如此我便可以放心了。 ”
不久，曹爽护驾，陪同明帝拜谒祖先。
司马懿迅速召集旧部，率领家将斩杀曹爽党羽，威逼太后，最终，掌握了魏朝的军政大权。
苏轼曾言：
君子所取者远，则必有所待，所就者大，则必有所忍。
内敛隐忍不是听天由命、逆来顺受，而是以坚强的意志，为实现既定目标而积蓄力量，在忍耐中有所行动，有所作为。
《吕氏春秋》说：“圣人之行事，似缓而急，似迟而动，以待时。 ”
“缓称王”作为朱元璋“高筑墙、广积粮、缓称王”大战略的最后一个环节，实际上也是最重要的一个环节。
一旦时机成熟，朱元璋便当仁不让了，大明朝的百年基业便是从这隐忍蓄势中而来。
面对时运，君子见机，达人知命。
匿壮显弱，在等待中伺机而动，为日后的崛起蓄势，这是深谋远虑后的城府，更是扭转乾坤时的魄力。
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古时曾有民谣：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。 ”
人生在世，尊与卑、贵与贱、进与退、得与失都在方圆之中。
藏巧于拙，谙方圆之道，安守糊涂之中；
藏锋不露，任风云变幻，己身安如磐石；
藏器于身，不动声色中，运筹天下大势。
一个藏字，有法、有理、有度，令谋者得宠于朝，让智者淡然处世。
纵观古今，以智做人，理当如此。