确立|从礼亲王代善家族爵位传承，来看清朝“铁帽子王”制度的确立的整个过程( 四 ) 爵位|亲王|努尔哈赤|家族|代善

杰书，是代善第八子祜塞的儿子，顺治皇帝如此安排，就等同于将代善的和硕亲王爵位在其家族内部换了一个分支，保留了原来的爵位等级和待遇，同时包括此前满达海家族袭承的代善正红旗的旗主地位，也一并予以了转移。
其实，杰书在顺治六年（1649年）的时候，就已经袭承其兄长精济的多罗郡王爵位，并成为了康郡王，于是在杰书袭承亲王爵位后，他的名号予以了保留，就此成为了“康亲王”，但爵位的源头还是归属于礼亲王代善。
乾隆四十三年（1778年），乾隆皇帝正式确定了“铁帽子王”制度，并就此厘定了“铁帽子王”的家族世系以及爵位名号，“康亲王”的名号也就此被改回了“礼亲王”，在此之后，历任代善和硕亲王爵位的继承者，便全部统一使用“礼亲王”。

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代善为他的后世子孙留下了丰厚的“政治遗产”。
代善曾被努尔哈赤确立为接班人，但是遭到了废黜，然而，在努尔哈赤去世后，以代善的实力和资历，并不是不能角逐后金汗位，但是他和他的两个儿子岳托、萨哈廉选择了扶保皇太极，并在皇太极去世后继续拥立顺治。作为回报，代善一个家族就出现了三个“铁帽子王”世系，尤其是代善本人，更是被尊为“清初八大铁帽子”之首。

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与此同时，代善也给子孙后代留下了极为丰厚的政治遗产。
首先，就是这个“铁帽子王”的爵位，这是可以世袭罔替、隔代不降爵的，并且有着比其他爵位更多的俸禄，以及自己专属的王府，这样就确保了子孙后世的富贵与荣华。
其次，代善一直以来都是统领着两红旗，并且是正红旗的旗主，这就使得他的子孙后代也在两红旗中被尊为“主子”，地位尊崇。在一部电视剧中就有这样一个场景，乾隆朝时期的权臣和珅在见到自己正红旗旗主、代善的后人“金大烟袋”的时候，依然要下跪请安，这份“主仆关系”实际上就是从代善时期起，就已经确定的。
再次，就是代善从“四大贝勒”，到获封“铁帽子王”，实际上就等同于把这个爵位世系留在了自己的家族里，不管家族怎么样变迁，都会有人来袭承爵位，享受这份殊荣，从而使得家族终究不会没落。
而这些也无疑不在彰显着清朝时期“铁帽子王”的尊贵与显赫。

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