污点|从朱元璋到朱瞻基，四代皇帝皆有一无法抹去的污点，暴露人性之恶朱元璋|皇帝|污点|人性|人殉

【污点|从朱元璋到朱瞻基，四代皇帝皆有一无法抹去的污点，暴露人性之恶】殉葬是以活人作为陪葬品的野蛮葬礼仪式，最早出现在奴隶制社会时期。当时的人认为，人的肉体死去后，灵魂就会升华到另一个世界里。因此按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制，奴隶主死后，他家中的部分奴隶就要被迫作为人殉，给奴隶主陪葬。

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由于用活人来殉葬的方式实在太过残忍，因此随着社会文明的进步，人殉情况就越来越少，到了唐朝时期已极为罕见了。然而，这种极其野蛮的殉葬制度却在离现代只有600多年的明朝再度死灰复燃，从明太祖朱元璋到明宣宗朱瞻基（建文帝失踪例外），整整四代明朝皇帝都在死后强迫大批妃嫔、宫女为他们殉葬，连宅心仁厚，爱民如子的明仁宗朱高炽也不例外。
明朝史料中都尽量避开人殉话题，可当时明朝和朝鲜王朝关系非常密切，朝鲜经常派使者前往明朝“取经”，并将各种所见所闻都记录下来，因此朝鲜《李朝实录》中就毫不避讳地写下了明朝皇帝（明成祖朱棣）死后人殉的过程：“帝之崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上，挂绳圈于其上，以头纳入其中，遂去其床，皆雉经而死。”

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那么明朝皇帝选定人殉的标准是什么呢？其实标准很简单：皇后豁免，有子女的妃嫔以及功臣贵戚的女儿也可以免除，其他妃嫔以及生前照顾皇帝起居的宫女都在人殉之列。不过这一标准也有例外，比如明仁宗朱高炽死后，第一个被殉葬的是恭肃贵妃郭氏。郭贵妃为朱高炽生了三个儿子，还是明朝开国功臣郭英的孙女，按理说怎么殉葬都不该轮到她，因此后人猜测郭贵妃生前与张皇后关系不和，朱高炽死后，张皇后便以后宫之主的身份强迫郭贵妃殉葬。

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在中国历史上，殉葬往往带有浓厚的政治色彩。比如辽太祖耶律阿保机去世后，皇后述律平怕朝中大臣难以制服，便以给先帝殉葬为借口，一下处死了三百余名契丹贵族，从而稳定了政局。清太祖努尔哈赤死后，继位的皇太极担心孝烈武皇后阿巴亥（阿济格、多尔衮、多铎的母亲）势力过于庞大，便打着先帝遗诏的幌子强迫阿巴亥殉葬。可是，明朝皇帝殉葬的妃嫔、宫女大多都是无权无势、没有根基的女子，他们这么做的目的又是什么呢？
其实说白了，明朝皇帝要求妃嫔、宫女给自己殉葬并没有那么复杂的理由，他们只是认为自己要到另一个世界了，所以就得带着身边的这群女人一起走，以便到另一个世界继续服侍自己，这纯粹是出于人性之恶，与原始社会中那些奴隶主要求奴隶殉葬的想法基本一致。因此无论朱家这几代皇帝有哪些贡献，他们身上的这一污点是永远无法抹去的。