【历史故事】没有棉花，1000多年前地处寒冷的“高句丽”人穿什么？( 二 )

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姜维恭在《高句丽历史研究初编》一书中对此解释为受汉代东北边郡农业的影响，即高句丽没有建立政权之前，农业已经在以集安为中心的山区根深蒂固了。
因此，后来占据此地建立政权的高句丽人主要是继续采用汉人“男耕女织”的生活方式，利用原有的汉人生产生活方式和长白山山区的自然资源来解决穿衣吃饭问题。

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关于高句丽服饰面料的史料主要有以下史料：史料一：“其公会衣服皆锦绣，金银以自饰。 ”史料二：“民皆土著,随山谷而居,衣布帛及皮。 ”史料三：“丈夫衣同袖衫，大口裤，白韦带，黄革履。 ”史料四：“服大袖衫、大口裤、素皮带、黄革履。 ”高句丽服饰面料有皮毛、丝织品和麻布等。
桓仁集安地区天气寒冷，冬季漫长，保暖衣物是必备的。长白山山区野生皮毛动物资源丰富，有虎、熊、野猪、鹿、獐、狍、狼、貂、獾、狐狸、兔等。通过狩猎，高句丽人不仅可以获得食物，还可以将其皮毛作为服饰面料。
丝织品的主要来源一是中原朝廷的赐予，如“常从玄菟郡受朝服衣帻”；二是同中原的商业贸易；三是掠夺汉人得到丝织品；四是高句丽自己发展丝织技术。中原地区养蚕缫丝织布由来已久。夏代以前，被认为是丝绸生产的初创时期，从夏代至战国末期是丝绸生产的发展时期，汉代时，人们已经能织就精美的丝织品。
高句丽人对锦绣丝织品需求量很大的，每到公会的时候，参会者衣服皆锦绣，因此，仅靠接受中原的丝织品是不够的。而且长白山区植被茂密，多柞木和桑树，适于养蚕，高句丽人有制造丝织品的基础。同时，《魏书·高句丽传》的记载亦为高句丽人养蚕提供了证据。 “民皆土著，随山谷而居，衣布帛及皮，土田薄瘠，蚕农不足以自供，故其人节饮食。 ”此时，高句丽已有专门的养蚕农户。

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另外，《后汉书·濊传》载：“濊及沃沮、句骊， ……箕子教以礼义田蚕，又制八条之教……耆旧自谓与句骊同种，言语法俗大抵相类……知种麻，养蚕，作绵布。 ”由此段史料可知，养蚕技术传入中国古代东北地区由来已久。长白山山区适宜种植麻布的原材料，可用来纺线织布。文献中的“布”“粗布”“褐”即是麻布。
出土的遗物中也发现印有布纹或衬有麻布的陶片、瓦片或其他实物残片，并且在集安、通化、白山等鸭绿江流域多次发现捻线工具——陶纺轮。至于高句丽是否存在棉布或者棉花种植，学界已有言论。孙金花在《从高句丽人服饰面料看其对长白山区自然资源的开发与利用》一文中对“白叠布”是棉纺织品的观点产生怀疑，认为高句丽时期，棉花并未传入其国。
而鸿鹄（马彦）在《关于高句丽纺织品之我见——以分析史载为中心》一文中提到：“高句丽的地理条件不适宜种植当时新疆种植的那种棉花，高句丽‘多大山深谷……无良田’ ，山区面积占其辖地比例甚高。 ”“从棉花传入内地的时间上看，丘浚在其书《大学衍义补》中说得很清楚， ‘汉唐之世，远夷虽以木棉入贡，中国未有其种，官未以为调。宋、元之间，始传其种入中国，关、陕、闽、广首得其利’ 。
可见直至唐朝，内地尚未普及种棉，高句丽更不可能从中原得到棉花。 ”棉花在中国的传入，最迟在南北朝时期，但是多在边疆种植。棉花大量传入内地，当在宋末元初。目前中原地区所见最早的棉纺织品遗物，是在一座南宋古墓中发现的一条棉线毯。棉花喜热、好光、耐旱、忌渍，适宜于在疏松深厚土壤中种植。