李靖和托塔天王是一个人吗托塔天王李靖原型也就是唐朝李靖( 三 ) _知识分享

这就是外来神祇木土化的第一步，改名换姓。
接下来是第二步，为天王找个原型，反过来说，也是为这个原型人物赐予神格。
这个原型人物当然不可能是李唐或后唐皇帝，要知道皇帝被称为圣人，那是要成佛的，天王虽然是神仙，毕竟只是佛教护法，档次是远低于佛祖的。
顺理成章地，一个最合适的人选浮出了水面：
李靖！

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图截自《三教源流搜神大全》
三、封神1、卫公其人
李靖，字药师，京兆三原（今陕西三原）人。舅舅是韩擒虎，一个堪称军事家的猛男，隋灭陈统一天下的主将之一。韩擒虎每与李靖讨论兵法，都要长叹：可以和我谈论孙子、吴起的人，除了这小子还有谁呢（可与语孙、吴者，非斯人尚谁哉）！隋吏部尚书牛弘说他是“王佐之才”，而另一个猛人杨素更指着自己的坐床说：你总有一天也能坐上这个位置（卿终当坐此）！
李靖曾密告李渊谋反，可惜杨广没看到。李渊打到长安时，要斩李靖，李靖大呼：公起兵为天下除暴乱，欲就大事，以私怨杀谊士乎？李世民也为他求情，遂得免。
然后李靖就开始了百战百胜之旅，鉴于他的战绩实在太过辉煌，咱们只列举几次灭国级战争：
621年，灭南梁萧铣；
623~624年，平定丹阳辅公祏；
629~630年，灭东突厥，生俘颉利可汗；
636年，灭土谷浑，首领慕容伏允自杀身死。
《新唐书·李靖列传》列此四战，足以使李靖军神之名，辉映千古。
2、武庙十哲
李靖平辅公祏的消息传来，李渊曾长叹：古韩（信）、白（起）、卫（青）、霍（去病）何以加！将之与秦汉时四大名将类比。李靖也确实以自己的行动证明了自己当得起这个评价。
贞观十七年（643年），唐太宗下诏，令画师阎立本“图画靖及赵郡王孝恭等二十四人于凌烟阁”，这就是我们常常说的凌烟阁二十四功臣。
开元十九年（731年），唐玄宗表彰历代名将，建太公庙，以姜子牙为主祭，以白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣配左列，以张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅配右列，总称十哲。
上元元年（761年），唐肃宗追封姜子牙为武成王（就是封神中黄飞虎的职位），将太公庙更名为武成王庙，以十哲配祀，文武并重，与祭祀孔子之礼相同。这就是世称的“武庙十哲” 。此后延续到宋元，直至明洪武年间，方才废止。
对于大智慧、大毅力之人，人莫可揣测者，则委之以鬼神。如太公望兴周，则有《封神》；玄奘西去万里，遂有《西游》；郑和下西洋，便有《三宝太监下西洋》……李靖既是大唐第一军神，又复享受国祭达600多，如此的人设，想没有传说都难。

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李卫公像
3、传说
李靖的传说极多，姑引几例。
《隋唐嘉话》：
卫公始困于贫贱，因过华山庙，诉于神，且请告以位宦所至，辞色抗厉，观者异之。伫立良久乃去，出庙门百许步，闻后有大声曰："李仆射好去。"顾不见人。后竟至端揆。
此书著者刘餗，史家刘知己之子，高宗、武周时人，刘餗生活的年代去太宗时未远，便已附会出如此传说。酒需久藏才会香，可以想见，越往后就会越多。
《虬髯客传》。这个故事堪称千古流传，有红拂女的为爱夜奔，有李靖的家国情怀，有虬髯客的去国怀乡。这是唐传奇中的一篇经典，李靖的爱情、李世民的天命，又神秘又令人向往；虬髯客后来乘桴于海，在海外为王，更是武林豪客的最好归宿，《水浒后传》李俊与《碧血剑》袁承志的结局，都是对它的模仿。
《太平广记》除收集了前两例之外，【李卫公】条写一山中老人自云“子不闻唐初卫公李靖否？即吾身是也！”【张惟清】条写张氏修李卫公庙而是天赐石碑。【李林甫宅】条写玄宗时奸相李林甫居李靖旧宅，遇到诸如二鼠变狗、有蛇千万数等等灵异之事，李林甫遂恶而去之。
如是种种资料证明，李靖此时已经完全被神话，与陆地神仙无异。到了这个时候，离他被附会成毗沙门天王，其实只差最后一环。
4、补全
《封神》哪吒出世的故事中，作为主要反派出场的是龙族，这个故事的本来面目大约来自《续幽怪录》。李靖未显达时，打猎迷路，借宿山中。夜逢异事，却是天符降世，令此家主人行雨，“周此山七里，五更须足，勿慢滞，勿暴伤” 。老夫人接令却无人行雨，原来大郎、二郎皆不在，遂请李靖代劳。并具以实告，原来此非别处，乃是龙宫。于是李靖乃骑青骢马、执雨器：

李靖和托塔天王是一个人吗 托塔天王李靖原型也就是唐朝李靖( 三 )

李靖和托塔天王是一个人吗托塔天王李靖原型也就是唐朝李靖( 三 )