知者不惑，仁者不忧，勇者不惧的意思是：( 二 ) _知者不惑仁者不忧勇者不惧的意思

孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧” 。也就是说人如果有着一颗博爱之心，有着高远的人生智慧，有着勇敢坚强的意志，那么他就必然会具有良好的心理和精神状态，从而心底宽广、胸怀坦荡。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧什么意思

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【原文】子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 【译文】孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
” 语出《论语.子罕》这里孔子说的"知者不惑"的"知"，也等于佛学中智慧的"智"，而不是聪明。
真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可怕的。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧

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“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”这段话出自《论语、宪问第十四章》，原文是：子曰：“君子之道三，我无能焉：仁者无忧，知（同“智”）者不惑，勇者不惧”子贡曰：“夫子之道也。”译文：孔子说：“君子之道有三条，我都没有做到：有仁德的人不忧愁，有智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏惧” 。
学生子贡说：“这是先生在说自己啊！”面对非凡复杂的社会关系和物欲横流的人性弱点，一个人，一个种族做到真正的不忧、不惑、不惧，何其难也。
今天看来，圣人之言，孔子弘道，还有着伟大的现实指导意义。宋朝宰相赵普曾有“半部论语治天下”的说法，曾用半部论语辅佐宋太祖、宋太宗平定天下，定国安邦。说明《论语》是一部治国良策。北京师范大学的于丹教授，有一个讲座，题目叫做一部《论语》修自身，说明《论语》是一部修身宝典。
我们把这两个意思合起来说：《论语》就是一部内圣外王之书。是一部老少必读之书，内可以修“格物、致知、诚意、正心、修身”内圣之业，外可以实现“齐家、治国、平天下”外王大计。“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧” 是论语中君子之道，个人修行的最高标准。
《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。
有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。小时候学《论语》整个就是囫囵吞枣，感觉晦涩难懂，今天看来，它真的富含人生智慧，相见恨晚。“学而时习之，”由衷的“不亦乐乎”，重读它仿佛和圣人在交谈，重温那个诸侯混战，春秋争霸的时代。
感叹孔老夫子十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十五岁周游列国的勇者之行，领略到一颗立于天地之间，有教无类的仁爱之心，感受到一位死而不亡，光耀千秋的智者情怀。仁爱是儒家的核心要义，仁爱之心是一种大爱情怀，无我境界，也是我们的为人所追求的最高境界。不断探索，不断实践，不断学习才能成为智者，这是一个快乐而又漫长的成长过程。如果拥有一颗仁爱之心、智慧的头脑，面对困难和挫折还有什么可惧怕的呢？我们不可能都能成圣成贤，但是每个人和每个种族，都会面临各种与自己、与社会、与天地的复杂关系，如果不能正确处理，小可误入迷途，大可引起祸端。
如天下之人皆懂三德而践行之，天下太平、人民幸福。